111. INDRA GUNAWAN “KEMERDEKAAN DALAM PANDANGAN BUNG KARNO (ANALISIS FILSAFAT EKSISTENSIALISME)”
112. IHAT SOLIHAT “KONSEP ETIKA SOSIAL MENURUT FRANZ MAGNIS SUSENO (ANALISIS TERHADAP ETIKA SOSIAL)”
113. ISWANTI “KONSEP CINTA DALAM PERSPEKTIF HINDU MENURUT GEDE PRAMA”
114. MOH. HARIS NOER “PANDANGAN HASAN HANAFI TERHADAP TURATS KLASIK”
115. MU'ARIFUL MI'ROJ “ISLAM PLURALISME AGAMA (PERSPEKTIF NURCHOLISH MADJID)”
117. SIROJUDIN “KONSTRUKSI TEOLOGI HARUN NASUTION (STUDI KEPUSTAKAAN)”
118. SITI AKBARI “FUNDAMENTALISME AGAMA DALAM PEMIKIRAN KAREN AMSTRONG”
119. TEDI PURAWIGANDA “KONSEP MANUSIA MENURUT FRITHJOF SCHUON”
120. WARYAT “RELASI TUHAN DAN MANUSIA DALAM PEMIKIRAN TASAWUF MANSHUR AL-HALLAJ”
121. YEKI WARDIANSYAH “HUBUNGAN ISLAM DAN NEGARA MENURUT ALI ABDUL RAZIQ”
122. ACHMAD RUHIYAT “ANALISIS TEORI PREHENSI FILSAFAT PROSES ALFRED NORTH WHITNEHED TERHADAP RELASI SUBJEK-OBJEK PADA FILSAFAT MODERN”
123. AJID MUKTI “TAQDIR DALAM PANDANGAN MURTADHA MUTHAHHARI”
124. ELIN HERLINA “KRITIK PEMIKIRAN MURTHADA MUTHAHARI TERHADAP KONSEP MATERIALISME KARL MARX”
125. EUIS KOMALA “SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM MENURUT IMAM KHOMEINI (ANALISIS FILSAFAT POLITIK)”
126. RAUDHATUL JANNAH “KONSEP PEMIKIRAN GENDER MENURUT ANNEMARIE SCHIMMEL (ANALISIS TERHADAP PEMIUKIRAN ANNEMARIE SCHIMMEL)”
127. RONI MUHAEMIN “ETIKA DALAM PANDANGAN IMMANUEL KANT”
128. SOBIRIN “KONSEP PENGETAHUAN MENURUT MULLA SHADRA”
129. ADE SUMARNO “FILSAFAT POLITIK BUNGKARNO: PANDANGAN BUNG KARNO TERHADAP NASIONALISME”
130. IRFAN KUSNADI “KONSEP TUHAN DALAM FILSAFAT NIETZSCHE (STUDI ANALISIS DESKRIFTIF TENTANG "TUHAN TELAH MATI"
131. MUHAMMAD ABDUH “PEMIKIRAN JALALUDDIN RUMI TENTANG KEBEBASAN SEBAGAI DASAR ELSISTENSI MANUSIA”
132. PONPON SUGIHATINI “KEMATIAN MANUSIA DALAM PANDANGAN ALBERT CAMUS DAN MURTADHA MUTHAHHARI”
133. WIWIN SUSANTI “ANALISIS FILOSOFIS ADAT MULASARA BALI DALAM TRADISI SUNDA : TELAAH TERHADAP BUKU ADAT ISTIADAT SUNDA KARANGAN R.H. HASAN MUSTAPA”
134. M. IHSANUDDIN SOARES “KEBEBASAN SEBAGAI REFLEKSI NURANI MENURUT ERICH FROMM (STUDI ANALISIS KRITIS)”
135. SEPTI SETIAWATI “KONSEP ETIKA M ENURUT IBN MISKAWAIH”
136. AGUS HENDRO WASITO “KEDUDUKAN PEREMPUAN DALAM PANDANGAN SISWI SMK NEGERI 1 SUBANG (STUDI ANALISIS TEOLOGI FEMINISME)”
137. EUIS FARIDA “TEOLOGI AHMADIAH”
138. SA'ADUDIN “KONSEP PLURALISME AGAMA DALAM PERSPEKTIF TEOLOGI NURCHOLISH MADJID”
139. USEP FIRDAUS “PLURALISME AGAMA MENURUT SAYYID HOSSEIN NASR”
140. AGUS ISMAIL YAKUB “KEMERDEKAAN DALAM PANDANGAN TAN MALAKA (ANALISIS FILSAFAT EKSISTENSIALIS)”
141. TATEP ANWAR SUHAEVI “KONSEP NALAR EPISTEMOLOGI ARAB MENURUT MUHAMMAD ABID AL-JABIRI”
142. AJAT SUDRAJAT “KONSEP AL-GHAZALI TENTANG AKAL BUDI”
143. SOLEHUDDIN “KONSEP MANUSIA TRADISIONAL DALAM PANDANGAN SAYYED HOSEIN NASR”
144. UDAN KUSAERI “TAKDIR MANUSIA MENURUT MUHAMMAD IQBAL”
145. UPAH MASPUPAH ”STUDI ANALISIS KRITIS : PEMIKIRAN ERICH FROMM TENTANG SEKSUALITAS MANUSIA DALAM PERSPEKTIF GENDER”
146.VERAWATI “PANDANGAN MUHAMMAD ABDUH TERHADAP AKAL”
147. AGUS KHOZIN “KONSEPSI MANUSIA MENURUT DRIJARKATA”
148. LILIS MARLINA “EPISTEMOLOGI AL-GHAZALI”
149. DODY ZAKY ABID “EPISTEMOLOGI IBNU SINA”
150. DADANG SETIA “ANALISIS FILSAFAT PERENNIAL DR. KOMARUDDIN HIDAYAT TERHADAP DEMOKRASI”
151. LUKMANUL HAKIM “KONSEP DAN POLA DZIKIR TAREKAT QODARIYAH NAQSABANDIYAH (STUDI PENELITIAN OBSERVASI DI KP. SELAGOMBONG DESA SUKAKERTA KEC. PARAKAN SALAK KAB. SUKABUMI”
152. ANGIT MUSMILAH “KONSEP HIJRAH DAN PEMIKIRAN SEKARMADJI MARIDJAN KARTOSOEWIRYO”
153. NENDEN NUR IKA “MANUSIA MERDEKA DALAM PANDANGAN BUNG HATTA”
154. SAIFUL QOTI MARA KESUMA “TAKDIR DALAM PEMIKIRAN AHMAD RASYIDI SUTAN MANSUR”
155. DUDUN HUDZAIFAH “SIMBOLISME SEMAR DALAM WAYANG GOLEK”
156. AMIRUDDIN HM “STUDI KRITIK PEMIKIRAN FEUERBACH TENTANG AGAMA”
157. ALI KHUMAIDI “METODE KERAGUAN DALAM PERSPEKTIF AL-GHAZALI DAN DESCARTES (SUATU STUDI PERBANDINGAN)”
158. DINDIN SYARIFUDDIN “ASPEK TEOLOGI ISLAM DALAM PEMIKIRAN SOSIALISME ASGHAR ALI ENGINEER”
159. ROHIMAH “ANALISIS PERBANDINGAN KEBEBASAN MANUSIA MENURUT MURTADHA MUTHAHHARI DAN KAL JASPERS”
160. ZAINAL MUTTAQIEN “KATEGORISASI PEMIKIRAN FILSAFAT MENURUT AL-GHAZALI (STUDI ANALISIS TERHADAP KONSEP DAHRIYYUN THABI’YYUN DAN ILAHIYYUN)”
